九歌是屈赋中最精最美最(🌍)富魅(mèi )力的(🤦)(de )诗篇它代表了(le )屈(qū )原艺(yì )术创作的(de )最(🚢)高成就九歌以(yǐ )楚(chǔ )国宗祖(📼)的功德(dé )和英雄业绩为(🐮)诗以(🥄)山川(🔭)神祇和自(🔙)然风物为诗以神话故事和历史传(💡)说为诗，淋漓尽(💀)致(zhì )地(dì )抒发了(🐿)诗人(😂)晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国忧世(🕛)伤时的愁苦心(🔛)情和“荡志而愉(yú )乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情草木(mù )，托(tuō )意男女(🧠)

屈原的九(➿)歌一共有十一篇，具体是(🚠)东皇太一云中君湘君湘(xiāng )夫(🖇)人(🎷)大司命少司命东(👉)君河伯山(👺)鬼国(🌡)殇礼魂九歌是楚辞(🕉)(cí )的篇(🆗)名，原(yuá(🔴)n )为中国神(shé(🐌)n )话传说(shuō )中的一种远古(gǔ )歌(👺)曲的(de )名称(🚐)，战(zhà(🥁)n )国楚人屈(qū )原在(🥧)楚地民间祭(jì )神(👗)乐歌的基础(chǔ )上改作加工(🖕)而成

一(yī )九歌楚辞篇名“九(jiǔ )歌”原为传说中的一种远古(😮)歌曲的名称(chēng )楚辞的九歌(gē )，是(shì )战国楚人屈原据民间祭神乐(🔻)歌(gē )改作(zuò )或加工而成(🏟)共十一篇东(🚵)皇太一云(🎛)中(😐)(zhōng )君湘君(🌹)湘(🖲)夫人大司命(mìng )少司命东君河伯山鬼(guǐ )国殇礼魂(📷)国殇(🌝)一篇

九歌(gē )是屈(qū )原根据江南(✅)民间祭祀(♐)的乐歌(🏡)，经过(guò )加工(👋)创作而成(chéng )的(🤼)标题(🚠)是袭用古题，据离(🥧)骚(🍨)“启(qǐ )九辨与(yǔ(🔂) )九歌兮，夏康娱以自(zì )纵”天(🚲)问(🔼)“启棘(jí )宾商(😘)，九辨(📶)九歌”，都说在夏代(🌷)就有九歌创(chuàng )作时间 从国殇的情(💿)调(🔣)看(kàn )，应该(gā(🐮)i )是(shì )悼(⛔)念在丹淅之战(🎻)中(👸)(zhōng )阵亡的将(👓)士(🛹)的歌辞，具体(🛩)时(🚢)间

九歌是楚辞篇名原为(💋)汉(🎖)族(🚹)神话传说(🕴)中的一(🤳)种远古(🔑)歌曲的(de )名称，战国(🧖)楚人(💉)屈原据汉族(🧗)民(🦈)间祭神乐歌(gē )的基础上改作加(jiā )工而成，诗(🧜)中(zhōng )创(🦉)造了大(🕡)量神(🦈)的形象(👡)，大多是人神恋歌共十篇(⚽)东皇太(🌎)一云中君湘君湘(xiāng )夫人大司命(🕕)少(shǎo )司(sī )命东君河伯山鬼国殇(shāng )

九歌是(🧑)楚辞的篇名，原(yuá(💷)n )为(🐴)(wéi )中国(guó(👔) )神话传说(🏞)中的一(yī )种远古歌曲的(🐉)名称，战国(🍐)楚(chǔ(😸) )人屈原对其(qí(📧) )进行(🔟)了重新创作多(🎡)数篇章皆描(🐀)写(♏)神灵间的眷恋，表(🌘)现(xiàn )出(🆒)深切的思(📅)念或所(🐛)求未遂的伤感国殇一(yī )篇，则是悼念和颂赞为楚(chǔ )国而战死将士王(🎮)(wá(🎡)ng )逸认为(🃏)是屈原放逐(😮)江南时所作(zuò )，当时屈原“怀忧苦毒，愁思(📏)沸郁(yù(👲) )”，所以通过(🧗)制(🍍)作

1九(🌥)歌(gē )·云(✝)中君 浴兰(😂)汤(🤜)兮沐芳，华采(⚡)衣(yī )兮若英灵连蜷兮既留，烂昭昭兮(xī )未央(🚿)蹇将憺兮寿宫(📺)，与(🔬)日月兮(xī(🏇) )齐(✨)光(guāng )龙驾兮帝服，聊(🤲)翱游兮周章灵皇皇(huáng )兮既降，猋远举(🍶)兮云中览冀(📠)州兮有余，横四海兮焉(🎖)穷思(🍞)夫君兮太息(xī )，极劳(láo )心兮忡(👱)忡(💴)(chōng )九歌·云中君是战国(guó )时(🕦)(shí )期(🔵)楚国诗人屈原创(chuà(🙁)ng )作的一首(🌬)诗，是

九(📺)歌楚辞篇名“九歌(gē )”原为传说(shuō )中的一种远古(📞)歌(🌧)曲的(🍇)名称楚(🕣)辞的 九歌，是战国(guó )楚人屈原据(🤙)民间祭神乐歌改(🎂)作或(💼)加工而成共十一篇东皇太一 云中君(🏒)湘君湘夫(💅)人大司(sī )命少司命东(dōng )君 河伯山鬼国殇(🦅)(shā(🚶)ng )礼魂(🛐)国(♟)殇一(yī )篇(piān )，悼念和颂赞(zàn )为楚国

浴兰汤兮沐芳(🤒)，华采(cǎi )衣兮若英(🦀)灵连(lián )蜷兮既留(🐕)，烂昭昭(🔡)兮未央謇将憺(🌨)兮寿宫，与日月(🎊)兮齐光(guāng )龙驾兮帝服，聊翱游兮(🥌)周章灵皇皇(huáng )兮既(🥙)降(jiàng )，猋远(yuǎn )举兮云中览冀洲(🛁)兮有(🎥)余，横四(⚡)海兮焉穷思夫(🔦)君兮太息，极劳心(xīn )兮忡(♐)忡湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中(zhōng )洲美要眇兮(xī )宜修，沛吾乘兮桂(🙋)舟(zhōu )令沅湘兮无(wú )

因为上文已(yǐ(🥨) )证明过，书传所谓九歌并不专指某(mǒu )一首歌，因(🐉)之夏书“劝之以九歌”只等于说(🖲)“劝之(🐈)(zhī )以歌”并且夏书(🐬)(shū )三句分指礼(lǐ )刑乐而(📠)言，三“之(zhī )”字实(shí )谓在下(xià )的臣民，而元首歌则(👅)分明是为在上(shàng )的人君和宰辅发的实则元首歌是否即夏书所(🍣)谓(🛩)九(jiǔ )歌(🧛)，并(🏧)不(bú )重要，反正它是一首典型的九歌体的(de )

1九歌(🧥)·(🎡)大(🕦)司命屈(🍰)原 广(guǎng )开兮天门(🍣)，纷吾(wú )乘兮(🚪)玄(🍣)云令飘风兮(xī )先(🚨)驱，使涷雨兮洒尘君回翔兮(🍶)以下，逾(🦋)空桑兮从女纷总总兮(😞)九州，何寿夭兮(😨)在予释义(yì )大大地打开天宫的(de )大门(😋)，我乘驾起一团团连接的(👪)黑云(🚲)命(🍩)令旋风在前(🐇)面开路，指(🗯)使暴雨洗净空中(🏮)的飞尘少司命你在(zài )空中(🔰)盘(pán )旋降临，我越过(🌄)空桑山(♟)

楚辞篇名“九歌”原为(🚩)传(🕣)说中的一种远古歌曲的名(míng )称楚辞的(de )九(🏫)歌，是战(🚘)国楚人屈原(🔔)据(jù )民间祭神乐歌改作或加工而成共(🚻)十一(🛀)(yī )篇东皇太一云(yú(🚯)n )中君湘(xiāng )君(jun1 )湘夫人大司命少司命东君(🔽)河伯山(📞)鬼国殇礼(lǐ )魂(hún )国殇一篇，悼念和颂(🚍)赞为(🎂)

九(💛)歌是(💪)楚辞篇名原为传(🌊)说(🏍)中的一种远古歌(💳)曲(💑)的名称(🕯)，战国楚(chǔ(🍙) )人屈(qū )原据民(💏)间祭神(😙)乐歌改作(zuò(🏙) )或(🤕)加工(⛲)而成(🏄)共十一(🏢)篇东皇(🍵)(huá(🛸)ng )太一云中君湘君(🔭)湘夫(🎾)人大司命少司命东君河伯山(shān )鬼国殇礼(🤬)魂(hún )国殇(🚆)一篇，是悼念和颂(📋)赞为楚国而(💢)战死将(🍕)士(shì )

云中君 浴兰汤兮沐芳(🗺)，华采衣兮若英灵连蜷(🍤)兮既留，烂昭昭(🐞)兮未央謇将憺兮(xī )寿宫，与日(👁)(rì )月兮齐光(👧)龙驾兮帝服，聊翱游兮(xī(🕙) )周章灵皇皇兮既降(👐)，猋远(♐)举兮云中览冀洲(🐒)兮有(yǒ(🎅)u )余，横四海兮焉穷(qióng )思(🦏)夫君兮太息，极劳心兮忡忡湘君 君不行兮(🍔)夷犹(🚙)，蹇谁留兮中(zhōng )洲美要眇兮宜修，沛(🦈)吾乘兮桂舟(❓)令

九歌共十一篇东(dōng )皇(🎢)太一云中君湘君(jun1 )湘夫(📵)人大司命(mìng )少司命(mìng )东(🏏)君(🎉)河(hé )伯山鬼国殇礼魂1国(guó )殇，悼(🐐)念和(✍)颂赞为(👟)楚国而战死将士(🚘)2东皇太一九歌体系中所(suǒ )祭(📝)(jì )祀的天帝至高神3云中(zhōng )君云中君为(wéi )男(⏸)性，是云中之神

九歌(gē )是屈赋中(🍬)最精最美最富魅(mèi )力(🤩)的诗(shī )篇(🔡)它代表(⬆)了屈原艺术(🕟)创(📷)作的(🤴)最高成就九歌以(👠)楚国宗祖的功德和(😍)英雄(xióng )业绩为诗(shī )以山川神祇和自(🤚)然风(fēng )物为诗以(yǐ )神(shén )话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚(wǎn )年(🕖)放逐(zhú )南(🏑)楚沅(🚃)湘(📓)(xiāng )之间忠(🍸)君爱(à(🐁)i )国忧世伤时的愁(😍)苦心(🚜)情和“荡(📣)志(zhì(🧓) )而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情(🔮)

中国古代文(🏨)学瑰(guī )宝九(jiǔ )歌图中，张渥笔下的九(jiǔ )歌是(♓)一部承载(😛)深(🌞)(shēn )厚历史和(hé(🎲) )文化(huà(🍱) )内涵的诗(shī )歌集这些诗歌起(🧤)初(🙏)源于楚国(🈴)民间祭神(shén )仪式中的歌(gē )唱与表演，经过伟大诗(🍓)人屈原的(✡)改编与艺术加工(🚊)，它们被(🕉)赋(fù )予(yǔ )了更为高雅(yǎ )的文学形(📈)式据传，九歌起源于夏代的(de )乐歌(🚮)传统，屈(🎿)原根据(🏓)祭祀的不同(🉑)神灵(📜)，创作了总(🕟)共十(🐨)一篇诗歌(gē(👿) )它们